روز پنجشنبه همایشی با عنوان طلبه های عصر انقلاب اسلامی در مدرسه علمیه معصومیه  قم برگزار شد تا نسبت طلبه ها و وانقلاب اسلامی مورد مباحثه قرار گیرد، بنظر میرسد این همایش در راستای بیانات رهبر معظم انقلاب در زمینه رابطه حوزه و نظام در خراسان شمالی انجام گرفته است ، اما براستی در حوزه امروز طلبه های انقلابی و طلبه های ضد انقلاب به چه کسانی میگویند؟

طلبه های انقلابی:

نگاه به حوزه: از نظر این طلبه های به اصطلاح انقلابی حوزه علمیه باید در اختیار حکومت باشد و در هر جایی نیاز است حوزه حضور داشته از دین هزینه کند تا انقلاب محفوظ بماند، از نگاه اینان حکومت اصیل و حوزه و دین حاشیه است و بدون جمهوری اسلامی دینی قابل تصور نیست ، از این رو بسیاری از نابسامانیهای جامعه را که بعضا ربطی هم به حوزه ندارد به حوزه نسبت میدهند و حوزه و روحانیت را سرزنش میکنند ، از نگاه آنها همه مراجع و علما و طلاب باید گوش بفرمان باشند، در عرصه فکر و اندیشه همه باید یک جور فکر کنند باید مجتهدی که هفتاد سال از عمر خود را صرف درس و بحث کرده است اجتهاد خود را رها کند و مانند این طلبه به اصطلاح انقلابی فکر کند، انتظار آنها از مراجع و علما این است در زمان انتخابات عکسی در حال رای دادن بگیرند و در زمان نیاز امضا و اطلاعیه ای صادر کنند و کاری بکار نظام نداشته باشند، برخی از آنها معتقدند که این از لطف و عنایت حضرت آقا است که اجازه داده است این مراجع وجوهات دریافت کنند والا حق این است که همه باید سرباز ولایت باشند و کنار بکشند.

حرکتها: طلبه های انقلابی باید در عرصه عمل توانمند و با انرژی باشند روزی باید جلوی دفتر آیت الله وحید تجمعی تشکیل دهند و او را وادار کنند تا در راستای فتنه موضع گیری کند، روزی باید عبای آیت الله جوادی آملی را بکشند و درِ خانه ایشان را سنگ باران کنند تا ایشان رای خود را عوض کند، روزی باید شیشه های دفتر آیت الله صانعی را پایین آورند و روز دیگر آیت الله استادی را از امامت جمعه قم فراری دهند و اگر  لازم باشد علامه عسگری را مجبور کنند تا توبه نامه بنویسد.شاید روزی لازم باشد به اسم دانشجویان در جلوی سفارتخانه ای تجمع کنند. در انتخابات باید مخالفین خود را با شمر و عمرو عاص مقایسه کند و حتی در پاره ای از اوقات بهتان گفتن به رقیب را جایز بدانند و با آیه و حدیث برچسبی بر پیشانی رقیب بچسبانند. جالب است که یکی از اینان میگفت من با سیزده آیه از قرآن کفر خاتمی را ثابت میکنم دیگری افتخار میکرد که من اولین فردی بودم که در یزد شعار مرگ بر خاتمی سر دادم.

شخص محوری: آنها در مجادلات خود سخنان رهبری را مسند و مدرک حرفهای خود قرار میدهند و در گفتگوهای علمی کاری به منطق سخن ندارند، فقط چون رهبری گفته است قابل پذیرش است برخی از رفتارهای آنها انسان را یاد اشاعره میندازد که عقل را تعطیل کرده و در همه مباحث منتظر رسیدن دیدگاه شرع بودند ، جالب این است که این جماعت حتی قرائت و تفسیری از دیدگاههای رهبری ارائه میکنند که انسان به تعجب وادار میشود و غصه میخورد و به یاد این سخن میفتد که بد دفاع کردن موثرترین تخریب است، آنها در مجادلات با دیگران خود را پشت سر رهبری مخفی میکنند و با استفاده مغالطه آمیز و نابجای برخی از سخنان ، رقیب را واردار به سکوت میکنند، نکته اصلی این است که بسیاری از اینان خارج از حوزه اداره میشوند کارها بنام حوزه است و بکام دیگران. اما هر آنچه است این عده از طلبه ها میتوانند با نام رهبری کاسبی کنند و فردا در ادارات مختلف استخدام شوند و عرصه را بر دیگران تنگ کنند.

طلبه های ضد انقلاب

نگرش ها: طلبه های ضد انقلاب معتقدند که این انقلاب حاصل سالیان سال تلاش و زحمت و خون است پس باید دوراندیش بود و بفکر حفظ بلند مدت آن، پس باید منافع زودگذر و شخصی را کنار گذاشت ،از نظر اینان نظام پسوند اسلامی دارد پس نظام اسلامی باید در چاچوب دین حرکت کند از این رو حمایتها از کلیت نظام وجود دارد اما خط قرمزها همین معیارهای دینی است که اگر قرار باشد زیر پا گذاشته شود باید نظام را نصیحت و امربه معروف کرد، بعبارت دیگر حوزه باید در کنار حمایت از نظام به وظیفه نظارتی خود عمل کند تا اسلامی بودن نظام خدشه دار نگردد، به بیان دیگر بهترین نوع حمایت از نظام و بقای ارزشهای آن نظارت حوزه بر نظام است از نظر اینان بجای بستن فضای حوزه ،باید زمینه ای فراهم کرد تا علما و حوزویان بتوانند آزادانه دیدگاههای خود را بیان کنند تا اندیشه های دینی تولید شود نباید یک مرجع تقلید از ترس طلبه های انقلابی خودسانسوری کند، از نظر اینان حوزه باید از درون و توسط علما هدایت شود یعنی خود برای خود تصمیم بگیرد مراجع را خود بر اساس مکانیزم شایسته سالاری انتخاب کند و مستقل باشد . این دسته از طلبه ها سعی میکنند به پشتوانه تهذیب و تحصیلات خود اندیشه کنند واگر چه ممکن است گاهی هم اشتباه کنند.

عمل: این طلبه ها در عمل حوزه را محفلی علمی برای فکر و اندیشه و کانون ترویج دین داری میدانند از این رو از نظر اینان علما و فضلا و طلاب باید بتوانند براحتی اندیشه های خود را بیان کنند و در عرصه عمل نیز به تصمیمات علما احترام میگذارند، این دسته از طلبه ها از نظام و انقلاب دفاع میکنند اما با منطق و استدلال، این طلبه ها بیشتر از آنکه شخص محور باشند از جایگاه ولایت دفاع میکنند، سعی میکنند منطق سخنان رهبری را پیدا کنند و بعد از فهم واقناع خود دیگران را نیز به این سمت و سو سوق دهند، اینان مانور ریاکاری و چاپلوسی بلد نیستند از این رو ممکن است کمی در مضیقه باشند ممکن است نگاههای منفی بسمت انها باشد، ممکن است مدرک تحصیلی انها با مشکلاتی مواجه شود ،ممکن است زیرابشان مکرر زده شود ، ممکن است نتوانند در بعضی از نهادها مشغول کار شوند، همه مشکل انها این است که میخواهند طلبه باقی بمانند.